Chương 1
Tìm người trong mộng là gì? Là trong mơ có người bảo bạn đến một nơi nào đó tìm họ. Có nên đi không? Liệu có nguy hiểm gì không?
Thật ra đây là chuyện rất đáng sợ.
Trước đây tôi từng kể một chuyện tương tự, tên là "Quỷ Gọi Điện".
Chuyện "Quỷ Gọi Điện" nói rằng, có lúc con người sẽ bắt được những làn sóng điện từ khó hiểu, những tín hiệu bí ẩn. Nhất là hồi chúng tôi còn trẻ, hay có đài phát thanh tư nhân, phát mấy thông tin mờ mịt quái lạ. Ban đêm nghe radio thỉnh thoảng lại bắt được, chập chờn, kỳ dị, rất có màu thần bí.
Loại đó còn hiểu được, nhưng nhiều chuyện thì không thể giải thích theo lẽ thường.
Ví dụ ở vài chỗ đặc biệt, có khi sẽ nghe thấy những tiếng động lạ.
Có lần trên tàu hỏa, tôi nghe một ông cụ sống cả đời bên Hoàng Hà kể chuyện bờ Hoàng Hà cũ ở Trịnh Châu.
Ông kể, hồi ấy gần đơn vị ông có một bãi tha ma. Trong khu mộ cổ mọc từng cây hòe già to cả vòng tay, phải mấy người mới ôm xuể. Tán hòe che kín trời, chặn sạch ánh nắng. Giữa tiết tam phục nóng nhất năm mà đi qua dưới gốc cũng thấy gió lạnh vù vù, nổi cả da gà.
Cây hòe hút ma. Trên cành lúc nào cũng đậu từng bầy quạ. Có khi nửa đêm canh ba, cả bầy bỗng đồng loạt kêu thảm thiết, nghẹn ngào ai oán, nghe mà rợn người.
Người ta đồn mấy cây hòe già ấy đã thành tinh, thành thụ tiên, rất linh, cầu gì được nấy. Trên thân hòe quấn từng dải vải đỏ, buộc cả giày, quần áo trẻ con. Đó là gọi hồn cho những đứa trẻ bị mất hồn.
Nghe nói chỗ mấy cây hòe là nền thành cổ thời nhà Thương, hơn ba nghìn năm tuổi. Sau này ở đây xây công viên Tử Kinh Sơn, công nhân đào móng còn đào được cả một chum tiền đồng.
Bên cạnh cây hòe còn có một cái hố sụt, âm u lạnh lẽo. Người đi ngang thường nghe thấy tiếng lạ, như đàn bà khóc, lại như có ai cười nhạt, thỉnh thoảng còn có người khẽ gọi tên mình.
Rất đáng sợ.
Về sau chỗ ấy chết nhiều người lắm. Cuối cùng có một vị Lạt Ma đi ngang, ném xuống hố chuỗi hạt kapala bằng xương sọ ngài vẫn đeo bên mình, mới trấn được.
Sau này đi Thanh Hải, tôi cũng gặp một chuyện tương tự. Hôm ấy chúng tôi dựng lều bên một cái hồ. Bờ hồ là bãi cát cổ xưa, hoang sơ như thuở hồng hoang, nước hồ xanh thẳm lặng lẽ, trăng to như cái mâm bạc, lửa trại lách tách, hương rượu lan tỏa… Tất nhiên còn có cả cô gái tươi tắn mà u buồn, ngồi bên ngân nga hát dân ca.
Hồi ấy tôi còn trẻ, chưa bị cuộc đời quật cho tơi tả, chỉ nghĩ có rượu hôm nay cứ say hôm nay, sống đời ân oán rạch ròi cho sướng.
Đúng lúc đó, tôi nghe bên hồ có tiếng ai gọi mơ hồ: "Tiểu Thất… Tiểu Thất…"
Tiếng gọi yếu ớt mà đau thương. Mặt hồ mờ ảo buồn bã. Như mơ như say, chẳng phân biệt nổi.
Giọng nói đau thương tuyệt vọng ấy, tôi nhớ mãi.
Nhiều năm sau, khi viết "Quỷ Tàng Nhân" (tên xuất bản: "Săn Bắn"), tôi vẫn nhớ cảnh ấy, nên đặt tên nhân vật chính là Tiểu Thất.
Mong cái tên được ai đó bên hồ Thanh Hải đau đáu nhớ thương ấy được yên nghỉ.
Nhưng tìm người trong mộng mà tôi nói ở đây khác với quỷ gọi điện.
Quỷ gọi điện thuộc loại phát tán. Nguồn tín hiệu cứ liên tục phát ra ngoài, ai đi qua thì phát cho người đó, vớ được ai hay người đó, hơi giống đa cấp bây giờ.
Tìm người trong mộng thì không. Nó thuộc loại tìm đúng người, chỉ tìm người này, chỉ nói chuyện với người này.
Đã có người đau đáu đi tìm bạn, thì giữa hai bên chắc chắn có duyên.
Nhưng duyên ấy là thiện duyên hay nghiệt duyên, thì chẳng ai biết được.
Tôi từng nghe hai chuyện như vậy, một thiện một ác, kể luôn cả hai nhé.
***
Chuyện thứ nhất do một đạo trưởng kể.
Vị đạo trưởng này thuộc dạng nửa người tu hành.
Nửa người tu hành là sao?
Người ta nói đại đạo ba nghìn, mỗi đạo một pháp môn, người tu hành cũng vậy. Ai cũng tu với đủ thứ mục đích. Có người muốn khỏe mạnh, có người muốn đắc đạo thành tiên, có người muốn giáo hóa thế nhân, có người muốn đổi vận, có người muốn… học một cái nghề, kiếm tiền nuôi nhà.
Bạn đừng cười. Phần lớn người tu hành lúc mới bắt đầu đều mang ước nguyện rất chất phác, chẳng có hoài bão cứu đời gì to tát, chỉ là học chút bản lĩnh, kiếm miếng cơm mà thôi.
Hòa thượng, đạo sĩ cũng là một nghề. Chúng ta vẫn nên giữ lòng bình thường, đừng coi họ là thánh nhân, cũng đừng đòi hỏi họ quá cao.
Người nửa tu hành này họ Chu, cứ gọi là Chu đại sư đi.
Chu đại sư là một thầy cúng lừa đảo điển hình.
Tôi từng nói, càng là người trông tiên phong đạo cốt, không vướng khói lửa nhân gian, thì càng có thể là kẻ lừa đảo. Ngược lại, người có chút bản lĩnh thật lại trông như người thường.
Tôi nói câu ấy chính là vì Chu đại sư.
Chu đại sư ngày thường lúc nào cũng mặc đạo bào xanh, đi giày vải kiểu cũ, đeo lỉnh kỉnh đủ thứ, râu dê, miệng lẩm nhẩm không ngừng, nhìn hệt người đạo tâm kiên định, không vướng bụi trần. Thật ra lão này cứ ngồi vào bàn nhậu là mấy đứa chúng tôi cộng lại cũng không chuốc say nổi.
Con người lão, cái gọi là trộm cũng có đạo của trộm. Đạo pháp tuy hơi thô, lại rất thích lừa người, nhưng lão có một điểm: không lừa người nghèo, chuyên lừa người giàu.
Bạn đang đọc truyện tại Nubee Truyện, nubeetruyen.com
Nhưng Cốc sư phụ rất coi thường lão. Ông bảo thổ phỉ ngày xưa cũng tự nhận là giết giàu cứu nghèo. Vì sao? Vì người nghèo không có tiền, giết cũng chẳng vắt ra được mấy đồng, chi bằng thả đi, còn được tiếng tốt. Cho nên lão Chu nào phải không lừa người nghèo, mà là lão vốn chẳng làm ăn với người nghèo.
Tôi thấy Cốc sư phụ nói rất có lý, bèn đem câu ấy đi chất vấn Chu đại sư.
Chu đại sư không phục, bảo: "Có lần tôi cũng làm pháp sự cho người nghèo, chẳng lấy đồng nào đâu."
Lão kể, đó là chuyện nhiều năm trước rồi. Ở kinh thành có một nhà, hai ông bà già. Hai ông bà đều xuất thân giáo viên, theo lý thì đời sống cũng khá, nhưng khổ nỗi có một đứa con bất hiếu.
Thằng con bất hiếu này thi đại học trượt, kiếm một trường đại học dởm ra nước ngoài du học, học hơn mười năm vẫn chưa tốt nghiệp, nhưng xin tiền thì rất hăng, đủ lý do đòi tiền. Về sau nó nói thẳng là vay nặng lãi, sắp bị người ta chém chết, bắt hai ông bà mau gom tiền.
Hai ông bà bán nhà, vay sạch tiền họ hàng bạn bè, mới trả hết nợ cho con. Cuối cùng chỗ nào cũng có người đòi nợ, họ cùng đường, chạy đến chân một ngọn núi nhỏ ở Môn Đầu Câu, Bắc Kinh, nhặt được một căn nhà cũ bỏ hoang, sống bằng nghề nhặt ve chai.
Sau này dãi nắng dầm mưa, ông lão qua đời.
Ông lão mất, bà cụ đem hỏa táng, chôn hũ tro cốt ngay trong căn nhà cũ ở Môn Đầu Câu.
Mấy năm sau, thằng con bất hiếu về nước, nghe tin cha chết, mẹ lang thang ở đó, cũng biết hối hận, bèn đón mẹ về. Hai mẹ con rời Bắc Kinh, xuống Thâm Quyến làm thuê.
Hồi ấy Chu đại sư vẫn còn là thợ Chu, ngày nào cũng đạp xe ba gác đi thu mua phế liệu. Bà mẹ của thằng con bất hiếu ngày nào cũng ra ngoài nhặt rác, thế là quen nhau.
Quen rồi, Chu đại sư bảo, tuy giờ tôi sống chưa ra gì, nhưng thật ra tôi là người tu hành đấy, sớm muộn gì người ta cũng gọi tôi là Chu đại sư.
Bà cụ hỏi lão có biết xem bói không.
Chu đại sư bảo, xem bói là trò vặt. Kỳ môn độn giáp của tôi đi lại hai cõi âm dương như đi trên đất bằng.
Bà cụ bèn hỏi lão một chuyện, một chuyện rất quái dị.
Bà kể, từ khi lão già ấy (chồng bà) chết, bà cứ nằm mơ, mơ thấy ông gọi bà, bảo bà qua đó, nói nhớ bà, vẫn luôn đợi bà ở đó.
Bà bảo, bà vẫn muốn đi lắm, nhưng con không cho đi, cũng không cho tiền. Nên ngày nào bà cũng ra ngoài nhặt chai lọ để gom tiền tàu xe, gom đủ thì đi xem lão già ấy ra sao.
Lão thấy không ổn, bèn hỏi bà, ông lão trong mơ nói những gì.
Bà cụ còn hơi ngượng, bảo lão già ấy chẳng đứng đắn gì cả, chết rồi mà còn bắt bà sang hầu hạ, giục bà mau qua.
Chu đại sư thấy cả người lạnh toát. Lão nghĩ cách nói một hồi mới bảo bà cụ: người ta chết rồi, theo lẽ thì phải đầu thai chuyển kiếp. Thỉnh thoảng mơ thấy một lần thì không sao. Còn mơ thấy mãi, chứng tỏ ông ấy có lẽ chưa đầu thai, loại này là có oán khí, hoặc có chấp niệm.
Hồn thể mà oán khí uất kết thì dễ đi đến cực đoan, đi hại người, đi nguyền người. Ai đụng phải, người khỏe thì ốm một trận, người yếu thì thường bị trúng tà. Nên lão khuyên bà cứ đốt ít vàng mã cho ông, đừng đi.
Bà cụ lại kiên quyết bảo, mình sống với lão già ấy nửa đời người rồi, tin ông không hại mình đâu.
Chu đại sư khuyên mãi không được, bèn âm thầm để mắt đến nhà ấy.
Nửa năm sau, bà cụ không xuất hiện nữa, chắc là đi Bắc Kinh rồi.
***
Thêm mấy hôm nữa, thằng con bà cũng biến mất. Lão đợi mãi, cuối cùng cũng đợi được thằng con mặt mũi tiều tụy quay về. Lão nói mình là bạn của mẹ cậu, hỏi mẹ cậu thế nào rồi.
Thằng con mặt buồn rười rượi, bảo bà cụ ấy à, từ khi ông cụ mất, đêm nào cũng mơ thấy ông, còn trò chuyện với ông, cứ bảo tiền vé sắp gom đủ rồi, sắp đủ rồi, sắp đi rồi.
Cậu cũng lo, bèn giấu tiền của bà đi, ai ngờ bà vẫn tìm ra, rồi đi mất.
Cậu thấy chẳng lành, suốt đêm đuổi theo. Đẩy cửa căn nhà cũ ra thì thấy bà cụ nằm trên giường, đã chết từ lâu.
Điều đáng sợ là lúc chết, bà vẫn ôm hũ tro cốt, trên mặt còn treo một nụ cười quái dị.
Chu đại sư gật đầu, hỏi hũ tro cốt của ông bà để ở đâu.
Thằng con bảo, chôn ở mảnh vườn rau ngoài căn nhà cũ.
Hôm sau Chu đại sư bán luôn chiếc xe ba gác cà tàng, lên Bắc Kinh, tìm ra hũ tro cốt, dùng hết đạo pháp cả đời đánh cho ông lão hồn phi phách tán, chết không thể chết hơn được nữa, rồi siêu độ cho bà cụ.
Chu đại sư buồn rầu bảo, đó là lần duy nhất lão không lấy tiền, dù cũng chẳng cứu được ai.
Đó là chuyện thứ nhất.
***
Chuyện thứ hai do Lão K kể.
Lão K là bạn lâu năm của tôi, làm thám tử tư. Chuyện này lão kể cho tôi từ trước.
Người trong cuộc là một cô gái trẻ, gia cảnh rất tốt. Mẹ là giáo sư đại học, bố là doanh nhân nổi tiếng. Từ nhỏ cô đã giỏi giang, học hành luôn đứng đầu, rồi suôn sẻ tốt nghiệp, lấy chồng, sinh con.
Nhưng lúc tìm đến Lão K, cô lại kể ra một bí mật của mình. Cô cứ mơ đi mơ lại một giấc mơ, thấy một ngôi làng nhỏ non xanh nước biếc, suối trong vắt, rừng cây xanh um, có một đứa trẻ chạy nhảy ở đó. Trong mơ nghe rõ tiếng bọn trẻ cười vô tư lự.
Rồi cô nghe có người gọi mình. Cô quay đầu lại, đúng lúc ấy giấc mơ đột ngột dừng.
Cô bảo, cô mơ giấc mơ này từ nhỏ. Có khi rất rõ, có khi rất mờ, nhưng đều là cảnh tương tự: ngôi làng nhỏ non xanh nước biếc, dòng suối, rừng cây, có trẻ con cười.
Về sau lớn tuổi, nhất là sau khi lấy chồng, giấc mơ ngày càng mờ, rồi dần biến mất.
Mới đây cô sinh con, sinh xong người rất yếu, hay ốm. Có lần ốm, cô bỗng lại mơ giấc mơ ấy, mà lần này rõ hơn mọi lần, cũng dài hơn. Ngoài ngôi làng nhỏ, dòng suối, tiếng trẻ con cười ở đầu giấc mơ, còn xuất hiện một cậu bé.
Cậu bé gọi tên cô trong mơ có khuôn mặt đỏ hây hây, ngượng ngùng nhìn cô, muốn đưa cô một thứ gì đó. Cô hơi thẹn, xua tay từ chối.
Sau đó là cảnh cô một mình men theo bờ suối chậm rãi đi. Đi mãi, đi mãi, trời dần tối. Rồi trong bụi cỏ bỗng vọt ra một bóng đen. Tiếp đó là tiếng hét của chính cô, và giấc mơ dừng lại.
Cô bảo, khoảnh khắc cuối cùng trước khi giấc mơ tan, cô nhìn thấy bên đường có một tấm bia đá, trên khắc tên thôn XX.
Cô kể, tỉnh dậy cô lập tức lên mạng tra địa danh ấy, và tra ra thật. Nơi đó ở Lệ Thủy, Chiết Giang. Cô tìm ảnh chụp ở đó, thấy giống hệt trong mơ.
Nhưng cô hoàn toàn không có chút ký ức nào về chuyện này, nên vừa hoảng vừa thấy kích thích.
Cô bảo, cô muốn đến đó xem, xem rốt cuộc là ai gọi mình. Nhưng lại sợ năm xưa xảy ra chuyện gì không hay, ảnh hưởng cuộc sống bây giờ, nên không dám cho người nhà biết, muốn nhờ Lão K đi cùng.
Lão K tuy thấy chuyện này hơi nhảm, nhưng người trong cuộc rất kiên quyết, còn nói rõ dù tra ra nguyên nhân hay không cũng trả đủ phí. Thế là lão đi.
Không ngờ lại gặp phải một chuyện linh dị đáng sợ cực kỳ.
***
Lão kể, ngôi làng ấy chẳng lớn, hai người nhanh chóng tìm ra chỗ trong mơ. Vì làng quá hẻo lánh nên nhiều cảnh năm xưa vẫn gần giống trong mơ. Người phụ nữ vừa mừng vừa lo, không biết sao mình lại mơ thấy một nơi như thế.
Cuối cùng cô quyết định dựng lều ngủ lại đây một đêm, xem có mơ thấy người kia không.
Để an toàn, cô mặc nguyên quần áo mà ngủ, nhờ Lão K ngủ cùng lều, phòng có chuyện nguy hiểm.
Lão K bảo, lúc đầu lão cứ tưởng đây là trò đùa, hoặc là cô ta tưởng tượng ra, ai dè về sau xảy ra chuyện rất kinh khủng thật.
Lão kể, lão đã chuẩn bị sẵn tinh thần thức trắng đêm canh người trong cuộc. Ai ngờ đến nửa đêm về sáng, chẳng hiểu sao đầu bỗng nặng trĩu, kìm thế nào cũng không nổi, rồi ngã gục xuống đất.
Lúc lão tỉnh lại, người trong cuộc đã biến mất.
Lão giật mình, vội chạy ra tìm.
Nhìn từ xa, trên bãi sông có một người đang cúi lom khom, như đang nói chuyện với ai. Cô nói mấy câu, xua xua tay rồi đi.
Lão K khẽ gọi cô mấy tiếng, cô cũng không đáp, như không nhìn thấy lão, tự ôm một con búp bê vải rách, thong thả chui vào lều ngủ.
Lão K cả đêm không dám chợp mắt.
Hôm sau người trong cuộc tỉnh dậy, kể đêm qua mơ một giấc mơ rất dài, mơ thấy cậu bé lại gọi cô ra, nói trả cô một thứ, là một con búp bê vải rách nát.
Lão K mặt không cảm xúc, chỉ tay lên đầu giường. Người trong cuộc nhìn thấy con búp bê, sợ đến thét lên.
Lão K đưa cô về rồi tự đi dò hỏi. Lão điều tra trong làng mấy hôm, lại lên Thượng Hải liên lạc với bố mẹ người trong cuộc, cuối cùng tìm ra sự thật.
Hóa ra hồi cô bé học tiểu học, có một kỳ nghỉ hè theo bố mẹ về đây ở nửa tháng, quen một cậu bé.
Ngày nào cậu bé cũng chơi với cô bên bờ suối, có hôm ném thia lia, có hôm bắt cá.
Sau đó cô bé phải đi. Trước lúc đi, cậu bé nói muốn tặng cô một món quà.
Đó là một buổi chạng vạng. Cậu bé đợi cô bé bên bờ suối, hai đứa chơi cùng nhau. Chơi một hồi thì giận nhau, cô bé giả vờ dỗi, hầm hầm chạy đi. Chạy đến một bụi cây thì bị một tên tội phạm vượt ngục đè lại.
Cậu bé lao lên liều mạng ôm chặt chân tên tội phạm, hét cô bé chạy đi.
Cô bé chạy thoát. Cậu bé bị tên tội phạm giết chết.
Biết cậu bé chết, cô bé suy sụp ngay lúc ấy, thậm chí phải vào bệnh viện tâm thần. Về sau thời gian trôi đi, cô cuối cùng quên sạch đoạn ký ức này.
Nhưng trong cõi u minh, số mệnh vẫn còn đó.
Cô cứ mơ thấy cảnh ấy, một cậu bé gọi cô, muốn tặng cô một món quà, chính là con búp bê vải cũ rách kia.
Lão K kể, sau đó cô gái tìm đến bố mẹ cậu bé, đưa họ một khoản tiền lớn, xây lại mộ cho cậu bé, làm pháp sự siêu độ. Từ đó cô không còn mơ thấy cậu nữa.
Tôi hỏi Lão K, rốt cuộc đây là huyền học hay khoa học?
Lão K lắc đầu: "Tôi cũng không biết."
Tôi cười: "Chẳng phải ông tin khoa học à?"
Lão K cười: "Tôi tin sự thật hơn."
Hết truyện. Cảm ơn bạn đã đọc đến cuối.